江南学校八（15）班 闫知心

        又一次踏入那江中浮玉，不由感慨，果真是一明珠。滔滔江水如“大江东去”一般的豪迈，乐哉乐哉。

        踏上焦山，直奔碑林，听导游说是中国第三大石碑林。进了那圆形的拱门，一入眼就是一2米左右的石碑，这造型还不错，只见那石碑立在赑屃身上，密密的娟秀的楷书刻满整个石碑。说是一位有名的道士死后弟子为他做的，弟子的名字刻在了背面，也为之震撼，再也不敢瞧不起古人的智慧了。

        从那间屋子的后门走出去，看到了乾隆皇帝所留下的诗词，好奇凑上前去，还可以看到祥云和龙身，不愧为一朝皇帝，可以找到匠工做出如斯美丽精致的东西。

        再往下走也没有什么新奇的了，看到的字虽美丽，但都读不懂。几幅石画也雕得不错，只是和那些名家画出的画相比也略逊色了些。路过米芾的书法，也驻足了一会，欣赏着那足以以假乱真的书画，笑笑，原来造假不是现代才兴起的啊。

        继续跟着队伍走，偶然发现四处不像之前那样枯败，在深秋却能保留满园绿色，打听了下原来是到了“瘗鹤铭”石碑所在地。瘗鹤铭被誉为大字之祖，内容虽不足道，而其书法艺术成就极高，享誉中外。这也算是被评为全国第三大碑林的一个理由吧。不知不觉中对焦山的好感又加深了一层。

        离开了那块美玉，却依然记得那碑林，那份属于中国文化的博大。

        宝墨轩之行

        江南学校八（15）班 蔡佳蓓

        焦山，是每一个镇江人所熟知的，她位于长江中央，素有“江中浮玉”的美称。我怀着兴奋的心情来到了焦山碑林。焦山碑林是宋朝建立的，距今已有近千年的历史了。到了1962年，才正式成立了碑林博物馆。

        在陈列馆中，我们见到了江苏省境内最大的完整的墓碑——魏法师碑。它于初唐年间所刻。碑上的内容清晰，便于考古学家们研究唐朝道家的历史，有历史文字考证价值。碑上的书法十分精美，所用的字体是小楷，结字疏朗，方正有致，用笔沉着厚重，被称为“初唐妙品”。

        接着，我们又来到了乾隆的御碑前。这是清朝乾隆皇帝第五次下江南时所做的作品。只见碑周围刻着九龙戏珠图，图案精致细腻，堪称极品雕刻。

        后来，我们穿过长廊，长廊的墙壁上都是近千年来文人墨客所写、所画的作品。那里有乾隆的《海门东望接扶桑》和他所画的梅花、牡丹等。

        我们来到了一个屋子里，中央陈放着宋代米芾仿王羲之的《兰亭集序》。他仿的可谓是能以假乱真，而碑的背面是米芾的草书原稿。

        我们穿过假山，来到了焦山的镇山之宝——瘗鹤铭前。它是摩崖石刻，一个书法家，家养的鹤死了，埋了并写了铭文。瘗鹤铭的作者运用了三种字体：小篆、草书以及未成形的小楷。他为了隐藏自己的身份，只写下了自己的笔名：山徽君。

        天色渐晚，我们依依不舍地离开了这个充满书香气息的宝墨轩。

        焦山之碑林

        江南学校八（13）班 刘江林

        怀揣着那份期待，我们下船走了几步路便来到了碑林门口。

        从导游姐姐那里我了解到这里的许多碑历史悠久，源远流长。焦山早在北宋庆历八年（公元1048年），就修建了宝墨轩收藏了碑刻，距今已近千年的历史；焦山最早的石刻源于六朝的著名的摩崖石刻，被誉为“大字之祖”的《瘗鹤铭》。随着导游的脚步我们来到了一个小展厅，一座约2.5米，宽约0.5米的石碑映入了我的眼帘，据说这座石碑是一个道士逝去后，他的徒弟为了纪念他所建的一个石碑。一眼望去它的正面工整有序的行书，记载着道士生平，石碑的反面则是用楷书写满了道士的徒弟的名字，那密密麻麻的字约有一千号人。

        往里走，穿过一条曲折的走廊，远远地就可以看见一座高大石碑的碑身两侧刻着两条活灵活现的龙，这座石碑是由乾隆帝御赐并且亲自书写的，在当时可算是一份至高无上的荣誉呢！这座石碑正反两面几乎没有一道裂痕，更谈不上什么字迹不清晰，堪称完美无瑕。

        经过一片竹林我们来到了远近闻名的《瘗鹤铭》，展馆的正中摆放着几幅石碑，远远一看似乎没有什么特别之处，但是走近一瞧别有一番历史风味。

        时间过得很快，当我们乘船回来的时候，我坐在椅子上心里一阵荡漾……

        焦山碑林游记

        江南学校八（16）班 殷舒琦

        那天下午，我们来到了焦山碑林。碑林的大门不太大，我怀着好奇的心理踏入了大门，来到了第一个展馆。

        “哇——”我进入展馆后心里不禁赞叹着。这是一个又高又宽的碑。导游说，这座碑的名字叫“魏法师碑”。是古时一个姓魏的道士死后，他的914个弟子为他做了一个碑，并在上面刻上法师一生的经历，在碑身后刻着914个弟子的名字。碑身上的字，一笔一画都刻得十分精细，让来欣赏字的人赞叹不绝。

        接着，我们来到了另一个展馆。里面陈列着许多碑。导游带领我们参观一个碑，碑上刻着一幅地图，导游解释说，这是刻给地方学子学中国地理用的。

        之后我们来到了“瘗鹤铭”, 这也是焦山碑林的“镇馆之宝”，署名“华阳真逸”撰。导游说，“瘗鹤铭”原在焦山西麓瘗鹤岩下，常被水浪冲击，后崩坠江中，古人只打捞上来5块残石，现在放置于焦山西南观音庵。全文原有 178字，现只剩92字。我感到十分惋惜，开始欣赏那5块残石上的字，作者的一撇一捺都写得十分工整，导游还说，作者为了隐藏自己的身份，写的时候即兴为自己取了一个笔名，至今没有人能知道这字到底是谁写的。我十分惊讶，几块石头也有这么悠久的历史。

        我们怀着高兴的心情离开了焦山碑林。焦山碑林真是镇江历史的一颗璀璨明珠！

        焦山碑林纪行

        江南学校八（15）班 曹悦

        那天下午，我们小记者兴致勃勃地跟随老师来到了焦山碑林，接下来就是王导游向我们介绍了。

        焦山碑林收藏了近千块石碑。 刚迈进由汉白玉砌成的大门，就被眼前的景色所吸引：遒劲有力的棕色枝干缠绕着白色的墙柱，一些淡紫色的花朵点缀在枝头，微风吹过，花朵飘落在我的脸上、手上，有些凉，更多的却是它带给你的柔。向前走，跨入门槛，王导就向我们介绍了一块非常高的石碑，仔细一看简介，这原来名叫魏法师碑，是为死去的唐代道士撰写的，正反面都是小楷，反面写了他914位弟子的名字，但时光的消逝使我看不清上面的字了，向下看去，它的底座像一只乌龟，王导似乎看穿了我的心思，向我们解释说这不叫乌龟底座，叫做赑屃，我尴尬地笑了笑。这石碑还被誉为“初唐妙品”，一是因为它的内容很珍贵，二则是因为它上面的书法很漂亮。

        到了一个圆拱门，一条石径铺向了瘗鹤铭，相传古代有一个人带着宠物仙鹤来游焦山，结果这只鹤一到焦山就死了，那人很悲伤，为了纪念他的鹤就写下了瘗鹤铭。王导还向我们介绍了瘗鹤铭的内容特征和拓本等，我们都听得津津有味。

        晚霞来临，我们不得不踏向了回家的路，我依依不舍的看着焦山，默默地说了声再见！

        游焦山碑林

        江南学校八（15）班　朱思捷

        盈盈水光映山色，脉脉流水送过人；飞鸟轻掠过青天，赤鲤悄点起潋滟。我们漫步于焦山碑林，周围是大大小小各式各样的门洞以及石碑，我们先进入了右边的门，门口的一块巨大石碑让我为之一震，导游介绍说这块碑名为“魏法师碑”，是唐朝一位姓魏的法师死去，他的徒弟们为他所刻的，这块碑十分壮观，雕工也十分精细，被后人称作“初唐妙笔”。

        继续往前走，来到了一个庭院，院中央竖着一块扁平的石碑，凑近一看，是清代的乾隆皇帝在第五次下江南时所书，碑的周围盘着九条龙，这就是著名的“九龙戏珠图”。

        接下来，在老师的带领下，我们又参观了许多有名的石碑，有宋代的禹迹图，有米芾仿写王羲之的天下第一行书兰亭序。

        最让我震撼的莫过于瘗鹤铭了。瘗鹤铭是在东晋时期，一个人带着仙鹤来焦山游玩，可不幸的是仙鹤刚到焦山就死去了，这个人便写下瘗鹤铭来纪念死去的仙鹤，作者为了隐藏身份，只署名为“山徽君”。 后来遭雷击滑坡，碑文下半截落入江中，现在镇江所保留的只有一部分，而一些碎片在2008年的大捕捞后被送往北京。

        有时候，一缕斜阳的幻影都是如此让人沉醉其中。凉风阵阵，书页翻动，到了离开的时候了。这次的焦山碑林之行让我领略到了历史的风采，以后有机会我一定再游焦山！

        焦山纪行

        江南学校八（13）班 袁泉

        我们在导游的带领下去焦山参观碑林。

        沿着墙壁镶满碑文的长廊走下去，看到布满刮痕的碑上一个个唐代、宋代的标识我们不由感受到焦山真的是一个历史悠久的地方。我们走到了一个庭院中，导游介绍说，这庭中，只摆放了一块碑，那就是大名鼎鼎的《瘗鹤铭》。

        据说《瘗鹤铭》是一个很喜爱仙鹤的读书人在自己养的仙鹤病死后所作，至于那个读书人是谁？这便成了一个千古之谜，有人说是梁代陶弘景，有人说是王羲之，每一个说法都能体现出它的久远来，而我们眼前的《瘗鹤铭》，却不是精美的雕刻，而是好几块破碎的石头，镶嵌在一块大石头上，中间已有不少剥落，而留下来的部分也只能隐隐看出字迹。

        导游说，瘗鹤铭的历史很悠久，经历也很坎坷，在昏暗的灯光下，它似乎仍然在散发着往日的光辉。在走出馆展厅的时候我还在思索：《瘗鹤铭》究竟因何而名扬天下呢？是因为悠久的历史？还是它曲折的经历？又或是它引出了一种新的字体？这似乎已经不重要了。

        夕阳西下，我们坐船离开了焦山，而我们望着越来越远的焦山时，目光中已经多了几分敬畏，我们在这次旅行中，感受到了中国文化、中国历史的魅力。

        （指导教师　张琪）

        焦山碑林

        江南学校八（13）班 贡雨柔

        或许你没有去过镇江，但你一定知道镇江的焦山；或许你没有去过焦山，但你一定知道碑林；或许你没有去过碑林，但你一定知道《瘗鹤铭》。焦山碑林是一个神圣而闻名中外的古迹。下面跟随我们小记者的脚步，一起来了解古文明“焦山碑林”吧！

        在导游的带领下，我们到了碑林门口，一块大碑映入我的眼帘，这是什么？“这是魏法师碑”导游的一席话解开了我的谜题。“是唐朝的碑，却有着汉朝的风格，看这里有一个圆孔，这就是一个象征。”说着，导游向上指了指，我们的目光也随着向上，频频点头。

        在焦山，除了有王羲之留下的21个不同的“之”，一气呵成的《兰亭序》之外，还有一个无人不知无人不晓，被黄庭坚誉为“大字之祖”的《瘗鹤铭》。古代，一位圣人骑着仙鹤来焦山，不料，到了焦山，仙鹤就死了，所以圣人便写下了《瘗鹤铭》，却没有留下真实的姓名和身份。欧阳修和乾隆皇帝都认为，这个字非王羲之莫属，科学家还在考察中，说不定这是一个千古谜题了。

        时光总是过得特别快，这次也不例外，我们坐在船上，回首着刚刚就近在眼前的碑林，心里无比惆怅，历史的长河永远都是找不到尽头的，我们依依不舍地离开了……

        游焦山碑林

        江南学校八（16）班 卜煜娈

        小记者证号：151716002

        古刹梵音，古碑荟萃，古刻纷呈，古树葱茏，这就是焦山，万里长江中唯一的一座四面环水的岛屿。

        据导游介绍，焦山自古以来有樵山、谯山、狮子山、双峰山、海门山、焦山等很多名称。我们此次活动主要是游览焦山碑林。

        刚进碑林的大门，映入眼帘的第一个碑便是“魏法师碑”了。这方《魏法师碑》碑首呈半圆形，上刻有螭龙4条，互相缠绕。碑首上有一个圆孔称之为“碑穿”，这就是汉碑的风格。碑穿上刻有“魏法师碑”四个篆字。碑座它好像是只大乌龟，但导游告诉我们，其实它叫赑屃。神话传说，龙生九子，形态各异。赑屃就是其中一位龙太子，它性情温厚，喜爱负重，于是龙王就让它驮碑负重。

        《瘗鹤铭》本刻于焦山石壁上。唐代失落长江中。北宋熙宁年间，修建运河，工人江中捞出一块断石，经辨认，此断石正是史书上记载坠落江中的《瘗鹤铭》的一部分。《瘗鹤铭》被发现以后，得到历代书家的高度评价。黄庭坚认其为“大字之祖”，作诗说：“大字无过《瘗鹤铭》。”《东洲草堂金石跋》云：“自来书律，意合篆分，派兼南北，未有如贞白《瘗鹤铭》者。” 其书法意态雍容，格调高雅，堪称逸品，是艺术性极高，影响极大的著名碑刻。

        此次焦山碑林之行让我对焦山与碑林有了更加深入的了解，增长了我的知识，拓宽了我的眼界，真的是不虚此行！

        焦山碑林一游

        江南学校八（15）班 贺锦宇

        冬天的焦山，我们跟随着导游进入了碑林陈列室，使人更感受到石刻的庄重与严肃，使浓浓的历史感深入人心。

        在第一个展厅，我们给一个巨作镇住了。《大唐润州仁静观魏法师碑》碑高2.31米，宽0.83米，厚0.2米。碑石两面均有石刻文字，书法极为工整，距今已有一千多年的历史。清代金石家叶昌炽称为“初唐妙品”。它是江苏境内为数不多的初唐碑刻。

        接下来的一些石碑虽然也很重要，但却远不及重量级作品——《瘗鹤铭》重要了，历史上无数名家大师为它所折服。

        《瘗鹤铭》争议极多：唐人孙处元《润州经》认为系王羲之书，宋黄庭坚、苏舜钦等亦持此看法；因陶弘景曾自号华阳隐居，宋人李石《续博物志》即认为系陶弘景书，后附和此说者最多；欧阳修认为华阳真逸是顾况的道号；还有人认为是唐人王瓒所书；也有人觉其字同颜真卿《宋广平碑》接近，认为是颜真卿书。总之，各持己见，至今仍不能定论。

        此次活动，我认识到了镇江这座历史名城的文化魅力，收获颇多。